原文
卡瓦略，E.〈語言學家海因里希·施利曼〉，轉載自 Aegeus – 愛琴海史前史學會 網站，原文作者任職於莫納什大學古典與考古學系。
Ai翻譯
語言學家海因里希·施利曼
伊莉莎白·卡瓦略
施利曼的語言學習經歷記載於《伊利奧斯》（1881）。該記述揭示了雙重動機：其一是意識到語言對經濟發展的的重要性，其二是彌補早期教育中的不足。 他發現自己具備語言天賦，這不僅為他帶來物質上的進步，也帶來了智性的愉悅。他在1867年7月10日寫給第一任妻子卡塔琳娜的信中如此宣稱：「若我天生擅長語言……我對此深感欣慰，因為語言知識為我的心智開啟了廣闊的資源」（BBB27.147）。
施利曼的第一個語言學習階段發生在求學時期。他從諾伊施特雷利茨實科學校（Realschule）獲得的最終成績單，幾乎看不出他日後會成為一位通曉多國語言的學者。他的法語被評為「zufrieden」（尚可），但英語只得到「geht an」（勉強過得去）的評價，而拉丁語則被批評為「befriedigte nicht; die Ubersetzung fluchtig und schwulstig」（未達標；譯文草率且浮誇） （Meyer 1953）。施利曼後來的回憶，讓他在學生時代的拉丁文成就顯得更為亮眼。1868年4月6日，他從巴黎寫信給兒子塞爾吉，說：「我11歲時讀過西塞羅，9歲時讀過科爾內利烏斯·內波斯……」（BBB27.373）。
透過這段敘述，他試圖——正如他經常所做的那樣——鼓勵兒子在語言學習上更加努力。
施利曼二十出頭時，在阿姆斯特丹展開了第二階段的語言學習。在此期間，他掌握了荷蘭語、英語、西班牙語、義大利語及俄語的基礎。施利曼檔案館中保存著他精通這些語言的書面範例。他的成功必須歸功於他為語言學習所設計的方法論。
這本質上是一種以目標語言的閱讀、書寫及背誦為基礎的自學方法。學習責任主要落在學習者身上，而導師在學習過程中僅扮演微小的糾正角色。 隨著時間推移，施利曼認為自己完全可以不依靠導師。他在1863年致其兄長恩斯特的信中寫道：「一個充滿活力的人，僅憑書籍，無需任何教師協助，便能輕易學會一門語言。天賦意味著活力與毅力，僅此而已」（BBB22.471）。
施利曼對語言教學法的觀點，在其為1869年7月美國語言學家大會所準備的演說中展現得最為清晰（BBB28.105-110）。
這篇冗長的演說重申了他其他著作中出現的三個觀點：
a) 語言習得的價值——「每習得一種新語言，便是一段新生命……」
b) 學習多種語言的必要性，但每次僅限一種——「若同時研習過多語言，將使人的頭腦持續受限，最終陷入無法治癒的長期混亂……」
c) 正確的學習方法——「多朗讀，絕不翻譯，始終就感興趣的題目撰寫論文，在老師監督下修改，將其背誦於心，並於次日課堂上逐字複誦」。
施利曼為中學課程提議依序學習德語、法語、希臘語和拉丁語，並超前於當時的思維，建議在大學階段學習一種美洲原住民語言，「以保存美洲原住民的語言免於滅絕——」。
他還提出了激勵學生、分配學習時間以及簡化學習方法的建議。顯然，這些見解源於他個人親身實踐中行之有效的經驗。
施利曼可謂是其教學法的堅定倡導者。他向其兄長推薦此法（BBB22.471），並強制要求第二任妻子索菲亞採用。現存於根納迪烏斯圖書館（B Varia File 1.2）的她所做的法語、德語、英語及義大利語練習題顯示，這套方法對其他意志堅定者同樣能奏效。
1850年代，當施利曼已在聖彼得堡確立了商人與家庭主人的身份時，這段時期亦是其語言學習的另一階段。當時從事這項活動，與其說是受經濟或社會需求的驅使，不如視為一種興趣。阿拉伯語或許是個例外，因為施利曼在埃及和突尼西亞有商業利益，且曾造訪這兩地。
他似乎最享受的語言學習，也是日後意外派上用場的，便是現代與古希臘語以及拉丁語。他對希臘語的熱忱尤其體現在書信往來中，從1868年3月27日寫給表弟阿道夫的一封信節選中即可窺見： 「你朗誦荷馬六音步詩的方式，曾令當時年僅十歲的我如此熱血沸騰，以致二十四年後，我親身投入學習這門神明與英雄的語言，而此後它始終是我最鍾愛的語言」（BBB27.354）。
所幸，一本1850年代的語言練習簿至今仍珍藏於根納迪烏斯圖書館（G Varia G 5）。若非如此，這本體積笨重的練習簿恐怕早已在歲月流轉中被棄置。這本練習簿展現了施利曼在《伊利奧斯》及其他著作中闡述的語言習得理論之實際應用。 學習策略包括：(a) 編纂詞彙表，(b) 記錄規則與不規則的詞形變化，(c) 抄寫希臘動詞的主要形式及希臘名詞的變格——所有這些皆旨在鍛鍊並測試記憶力。但習作簿的大部分內容卻充滿了
施利曼在婚後僅一個月便寫信給兒子談及索菲亞：「她唯一的缺點是只會說希臘語，但她現在已開始學習法語，幾個月內便能掌握，因為她學識淵博……」(BBB28.263)。
一系列寫給親友的練習信函，施利曼在信中隨興記錄腦海中浮現的各種想法。 古語與現代語並無區別，例如以拉丁文寫就的信件，內容可能涵蓋購買鐵路股票、加州妓女的行徑、其私生活中的瑣事以及家庭事務等五花八門的話題。所有這些手稿均包含施利曼本人或他人所做的修正，並彰顯了施利曼在語言學習中賦予撰寫「小故事」的重要地位。
施利曼於1864至1865年的旅行帶他來到亞洲，這是一個他並不熟悉當地語言的地區。 他在從紅海前往馬德拉斯的航程中，曾努力學習一種印度語言，但受限於必須使用一本被描述為「極其糟糕」（A5.63）的《印度斯坦語文法》，加上時間實在太短——即使對他而言也是如此。然而，亞洲日記（A5、6 及 7）確實透露了他對所接觸語言的興趣。
在印度期間，他記錄了當地的問候語「Ram Ram」（A5.82），以及他所不認識的物品的當地名稱，例如 加爾各答常見的「palki」式人力車（A5.86），並宣稱：「從所有歐洲語言與梵文的親緣關係可明顯看出，所有歐洲民族皆是遠古時期曾佔據印度次大陸的種族後裔（原文如此）……」（A5.88）。 他費心抄錄了在德里阿育王石柱上所見的約14個難以辨識的文字（A5.97），並提供了德里紅堡御座廳內波斯銘文的英文譯本（A5.96）。在中國，他兩度提及溝通上的困難（A5.221；A6.53）。 後者發生在他從中國長城下山之後，除了用中文的「帥」字要水之外，他還得像常見的觀光客那樣，靠手勢來表達意思。他知道中文是聲調語言，並報告說，為了避免誤解，下達命令給中國軍隊時，使用的是具有重音的蒙古語（A6.58）。 在日本，他的……
施利曼對自稱所需語言學習時間的說法時有出入。在《伊利奧斯：特洛伊人的城邦與土地》（1881年）中，施利曼聲稱需時六個月，但在致兒子的信中卻稱僅需六週（BBB27.246）。從埃及前往馬德拉斯的旅程僅耗時10天。
無法交談的困境，不僅破壞了他造訪日本學校的行程（A7.2.43），也使他無法在東京購買絲綢（A.6.144）。儘管如此，他仍仔細記錄了日語問候語：「ohio」（你好）、「sainara」（再見），以及他人對他說的詞語： 「todsin」（陌生人）、「hai hai abonai」（注意、小心），以及他造訪時遇到的各類官員名稱：yacounin（騎警）、ometzky（字面意思為「明眼人」），還有駐東京美國臨時代辦官邸的每日密碼。 逗留的第二天，當他問「qui dare」（誰在那裡？）時，得到的回答是「musme」（女人）（A7.2.43）。他推測，日本男女混浴的習俗與日語中缺乏性別區分存在某種因果關聯（A7.2.15）。 他樂於闡釋「颱風」（Typhoon）一詞的詞源，源自「tai」（大）與「phoon」（風）（A7.2.39）。因此，他在亞洲期間不斷擴充了對語言的知識儲備。
他研習的最後一種語言是土耳其語，當時他正於土耳其展開對荷馬史詩中特洛伊城的探尋。根納迪烏斯圖書館藏有若干土耳其文文件，包括詞彙表（G Varia File 4.3）。
從二十出頭到四十多歲，語言學習始終是施利曼生命中不可或缺的一部分。他絕非僅是對語言稍作涉獵。 對他而言，語言是可供運用的工具。他的進口業務遍及歐洲、亞洲、北非及美洲，管理方式以現代術語來說可稱為「親力親為」。這意味著他須頻繁與供應商、賣家、投資顧問及銀行家往來書信，而施利曼能透過使用符合情境的語言，既掌控事務，又與商業夥伴保持融洽關係。 在個人層面上，語言知識同樣至關重要。他結過兩次婚，第一任妻子是俄羅斯人，第二任則是希臘人，兩段婚姻皆育有子女，他鼓勵長子效法自己學習語言。成年後的居住地包括阿姆斯特丹、聖彼得堡、巴黎和雅典，並曾短暫造訪美國。他環遊世界的多次旅行，進一步激發了他的語言學習動力。
施利曼現存的著作包含商務信函、私人信件、日記、文章及書籍（更遑論語言練習題）。對這些資料進行社會語言學研究或將有所裨益。在此我提出一些初步見解。
商務信函大多遵循可預見的慣例，例如施利曼致信施羅德公司倫敦分部時使用英語，致函漢堡分部則使用德語。據我所知，僅有一位收信人對信件所用的語言提出異議。駐紮於開羅的福斯曼先生於1864年3月寫道： 「您寄給我的兩封阿拉伯文信函，顯示出您有長足的進步，以及極大的精力和付出，對此我不得不給予您高度讚賞；但由於我本人無法閱讀該語言，我已將您的信件翻譯出來，並希望若您願意繼續與我保持書信往來，能選用我所通曉的少數幾種語言之一」（B檔案 59.3.111）。
從社會語言學的角度來看，這些私人信件更為耐人尋味。似乎當商務關係發展為私人友誼時——例如與J.亨利·施羅德（J. Henry Schroder）的情況——在討論非商務事務時，雙方使用的是法語而非英語。在與家人往來方面，施利曼將語言用作控制的手段，同時也作為表達喜悅與不悅的標誌。 這一點在他與俄羅斯籍妻子的關係中表現得最為明顯：自1866年兩人分居後，他似乎從未以俄語寫信給她。他是以英語通知她離婚一事（BBB28.139-41），而當長女娜塔莉亞於1869年去世時，他則試圖以法語和德語寫信來安慰她（BBB28.328&329）。
日記以多種語言書寫。關於施利曼傾向於使用身處國度的語言書寫（前提是他懂得該語言）的觀察，僅部分屬實。 在亞洲日誌中，會出現令人驚訝的、毫無明顯原因的語言切換。例如：一篇原本以英文撰寫的德里遊記中，竟夾雜了兩句義大利文（A5.95）；而在以法文描述的廈門篇章中，卻出現了兩句英文（A5.230）。這些情況彷彿顯示，施利曼當時幾乎未意識到自己的行為。此類無意識的語言切換會加劇語言干擾的問題，因此日誌中因這類原因產生的錯誤相當常見。
施利曼作為語言學家的造詣如何？我們僅能透過書面材料來評斷；然而，對優秀成人語言學習者的研究顯示，若書面能力高超，我們可推斷其閱讀與口語能力（儘管發音未必如母語者般流利）應更為出色。
在附錄中，我列舉了施利曼使用英語的三段簡短範例，分別出自一封商務信函、一封私人信函以及日記節錄。
我援引英格麗德於1990年在希臘舉行的第九屆國際應用語言學大會上發表的論文
這些範例展現出極高的溝通能力，與任何標準的偏差皆屬微不足道，且多數受其德語與法語的影響。施利曼顯然是一位成功的語言學習者，值此他逝世一百週年之際——當時世人理所當然地將榮譽歸於他的考古成就——這項成就理應獲得應有的肯定。
莫納什大學古典學與考古學系， 澳洲墨爾本。
漢堡大學Hudabiunigg，題為《優秀學習者能為我們揭示哪些第二語言習得的奧秘？》
參考文獻
施利曼，H.，1881。《伊利昂：特洛伊人的城邦與土地》，萊比錫。
梅耶（Meyer, E.），1953。《海因里希·施利曼：書信集 I》，柏林：G. Mann。