日文逐字稿：
接下來，我想和大家談談同志社與新島襄之間的故事。
在日本，同志社學園是代表性的私立學校之一。
談到「私學」這個「私」字，有位早稻田大學的老師說，可以拆成「志」和「資」來理解，就很好懂了。
在他的說法裡，早稻田和東京大學的不同在於：東京大學是沒有「志」也能成立的學校，而早稻田若沒有「志」就不可能存在。
這邊所說的「志」，就是建校精神、創立理念。而另一邊的「資」，指的則是捐款、獻金。
也就是說，這兩樣——創立理念與獻金——結合在一起，才構成了所謂的「私學」。我覺得這個見解非常精彩。
當時有人也請我介紹同志社，我就從這個角度來談。在我看來，在日本眾多私立學校、私學當中，同志社可說是最像「真正私學」的一所。
為什麼這麼說呢？
首先，是因為新島襄的「志」極為強烈。正是有人被他的志向深深打動，才會說：「如果你要辦這樣一所學校，那我就願意出錢幫忙。」像這樣被新島的志所感動、而解囊相助的人，一個接著一個出現。
新島稱這些人為「同志」，也就是對他志向產生共鳴的人。他們因著共鳴，拿出自己的金錢，一起來創立同志社。
我們常說「結社」，而同志社從名字開始，就意味著：這是一所由對新島襄之「志」產生共鳴的「同志」們，彼此出錢出力，共同建立起來的學校。
可以說，這所學校從名稱到本質，「志」都被放在最核心的位置。像這樣，把「志」如此明白地置於核心的學校，在日本幾乎找不到第二所。
從這個意義上來說，同志社光是外在形象，就充分展現了「私學」的風貌；再加上新島襄本身的志向，更是名符其實。我最後得到的結論是：同志社是日本最具代表性的私立學校。
在同志社迎向創校一百二十五週年時，學校曾在全國三大報以及地方報紙刊登整版廣告。這裡放的就是當時做成海報版的內容。
那時他們來找我商量，問：「我們要以什麼作為主打來訴求？」我建議說：「就以拉特蘭（Rutland）的故事為主吧。」
拉特蘭的故事，是關於新島襄的著名片段，在他的生平事蹟中也相當知名。當年，新島襄即將從美國返回日本時，美國方面的差會特地在佛蒙特州的拉特蘭為他舉行送別會。
那本來應該是新島作為一位即將回國的年輕宣教士，向眾人致謝、致詞的場合。但他卻沒有發表一般的致詞，而是說：「請讓我朗誦一首詩。」
他所朗誦的，其實是他自己所寫下、表明其「志」的文字。從時間來看，是在一八七四年十月九日，不是一八七五年。在那篇文字裡，他寫道：
回到日本之後，想要創辦這樣的一所學校。然而自己手中毫無資金，因此懇求大家幫助。
這是一篇幾乎帶著淚水的呼求。結果，在會眾之中，就有人當場奉獻了一千美元、五百美元。於是，當天所收到的奉獻，便在一年之後，成了創立同志社的大筆基金。一八七五年十一月二十九日，距離那場聚會剛好一年多一點。
重要的是：那次聚會，是新島襄第一次表露其「志」的場合。面對這樣的宣告，會眾深受感動，成為他的「同志」，奉獻金錢支持他。因此，牧師們至今都會說：「同志社就是在這座教會誕生的。」
因為當年在這裡所奉獻的錢，在一年之後，真的成為同志社創立的資金。從這個角度來看，這個地方就有著非常重要的意義。
基於這樣的緣故，我們在那次報紙廣告中，也寫入了這個故事。廣告的標題是：「那位農夫，將原本要做回程車資的錢，奉獻給了日本的未來。」
在那場聚會中，有兩位年長的老人，各自奉獻了兩美元。當時最大的一筆奉獻是：一千美元。新島襄是個很特別的人。當然，一千美元讓他十分感激，但在他心中，最讓他感動的，其實是那筆兩美元的奉獻。
所以在那篇文字裡，我寫道：「此後的一百多年來，就以那兩美元所承載的祈禱，作為同志社的『基石』（cornerstone），新島襄的夢想——他的『志』——便在京都成了具體現實。」
這整個就是一個循環。而拉特蘭那場聚會，就是這個循環的起點。從這個意義上說，那個地方是絕對不能被忘記的。
這一次，我們正計畫要製作一部關於新島襄的動畫，當然也一定會把這段故事放進去。可以這麼說：同志社這所學園，本身就是一個「循環」。那就是：對新島襄之「志」產生共鳴的同志們，出錢出力，一起建立學園的循環。
這次的動畫企劃，其實也是延續同樣的模式。面對新島襄的夢想，我們邀請各位「獻上自己的詩」。在日語裡，「詩」與「志」的發音相同。也就是說，是用詩歌來回應、來奉獻志向。
因此，我們將動畫企劃的標題定為「將志獻上」。這不僅是一個口號，更是一個象徵性的行動：被新島襄的志所感動的人，因著共鳴，把自己的「志」也獻上，參與其中。
這樣的事件、這樣的場域，本身就成了一個象徵。所以，我也想藉這個機會邀請各位：願不願意也成為新島襄的「同志」，一同扶持、延續他的志向呢？如果有更多人這樣參與，我相信，最能體現「私學——同志社精神」的一部動畫作品，必定能誕生。
在此，也由衷請各位多多支持。非常感謝。